大型赣南客家民间灯舞九狮拜象是客家人聚集地——上犹县营前地区(五乡一镇)传统的春节娱乐节目。直接参与者多，它在传统的舞龙灯基础上，突显精美的灯舞狮象艺术造型，气势雄浑磅礴，十分壮观。它既有中原传统文化的传承，又有客家人新的创造，表达了对风调雨顺年成丰熟的祈愿，对安定幸福生活的向往，体现了客家人意气风发、精诚团结、奋发图强的向上精神。

　　这一民间灯舞活动可活跃气氛，联络感情，凝聚人心，显示红火旺气。冬令农家较清闲，客家人重团聚，趁春节期间老少在家，有充裕的人力物力，更有造了新房或开店做生意的，由衷欢迎它来“团屋”或“团店”，或拔根龙须，或夺个龙珠，以扫邪，图个来年吉利。

　　整套灯舞以造型艺术为主要特征。前导是一只制作精美的牌灯。牌灯上方扎着蝙蝠图样或花篮，中间写姓氏堂名。随后是锣鼓亭和伴奏队伍。锣鼓亭的制作讲究，可扎出“八仙过海”、“水淹金山”、“刘海砍樵”等纸牌小人物，伴奏由大小锣鼓、大小钹组成。唢呐由长号和沙喇两种组成。后面是龙灯队伍，一般是九节蛇龙，一个龙头，每节龙身的间距数尺。再后面是各种神态的狮子，单数，五个、七个或九个，狮子有红、黄、青、绿、白(白狮头上加红布)等，狮面可分蚕狮、猴面狮、猪头狮、狗头狮、牛头狮、猫头狮等。白象(腰上加红布)和五彩麒麟夹在其中。

　　在锣鼓唢呐和鞭炮声中，灯彩队伍浩浩荡荡。表演时，麒麟伸颈缩腰瞻前顾后，各色狮子咧嘴咂舌摇头摆尾，相互逗趣，长达七丈多的蛇龙来回穿插，在炮竹的硝烟中时隐时现。慈祥敦实的大象甩动长长的鼻子，接受龙狮麒麟的簇拥和朝拜。整个现面十分壮观。

　　象和狮是最重要最醒目的组成。象气盖如山稳固庄重，是权力、地位、势力的象征。它有形象色彩，营前客家人大多是由广东内迁，对热带的象有所记忆；它又有佛教色彩，象是慈和动物，喻为佛王；它是相(宰相)的谐音。而狮隐喻等级，又喻示农村六畜，当地有“猪养象”、“狗养狮子”、“牛养麒麟”、“龙养五谷”之说，“养”有相生和象征之意。

　　九狮拜象中，乐曲常用的唢呐牌子有“三子对”、“将军令”、“满堂红”、“得胜歌”、“状元游街”等，旋律奔放优美，响亮欢快、红火，为人民群众所喜闻乐见。